Soru 628: Cuma namazının ikinci hutbesinde Müslümanların imamlarından biri olarak Hz. Fatıma'nın (s.a) ismini anmak farz mıdır? Yoksa müstehap niyetiyle mi anmak gerekir? Cevap: Müslümanların imamları tabiri, Hz. Zahra-i Merziye'yi (s.a) kapsamına almamaktadır ve Cuma hutbesinde onun mübarek ismini anmak farz değildir; ancak hayır ve berekete vesile olsun diye onun onurlu ismini anmanın sakıncası yoktur. |
Soru 629: Cuma imamı Cuma namazındayken, me-mum Cuma namazı dışında diğer bir farz namazı kılmak için ona uyabilir mi? Cevap: Bunun sahih olması sakıncalıdır. |
Soru 630: Şer'î öğle vaktinden önce Cuma namazının hutbelerini okumak sahih midir? Cevap: Cuma namazının hutbelerini, öğle olduğunda bitecek şekilde öğleden önce okumak caizdir; hatta ihtiyat gereği hutbelerden bir miktarı öğle vaktinde okunmalıdır. |
Soru 631: Memum hutbelerin hiçbir bölümüne ye-tişemezse ve namaz kılındığı esnada sadece namaza yetişerek imama uyarsa namazı sahih ve yeterli midir? Cevap: Cuma namazının son rekâtının rükûsunda yetişerek bir rekâta katılsa bile namazı sahih ve yeterlidir. |
Soru 632: Şehrimizde Cuma namazı öğle ezanından bir buçuk saat sonra kılınıyor; acaba bu namaz öğle namazından kifayet eder mi, yoksa öğleyi de kılmak gerekiyor mu? Cevap: Cuma namazının vakti güneşin (tepeden) batıya doğru kaymasıyla başlar, ihtiyat gereği Cuma namazı öğlenin örfen ilk vakitlerinden yaklaşık bir veya iki saat sonraya kadar geciktirilmemelidir. Bu vakte kadar Cuma namazı kılınmazsa ihtiyat gereği onun yerine öğle namazı kılınmalıdır. |
Soru 633: Cuma namazına gidemeyen bir kimse öğle ve ikindi namazını ilk vakitte kılabilir mi? Yoksa Cuma namazının bitmesini bekleyerek ondan sonra mı namaza başlaması gerekir? Cevap: Beklemek farz değildir; öğle ve ikindi namazını ilk vakitte kılabilir. |
Soru 634: -Veliyy-i fakih tarafından- atanmış olan i-mamın sağlıklı ve hazır olduğu yerde geçici Cuma imamını Cuma namazını kılmaya görevlendirebilir mi? Ve kendisi de namazda ona uyabilir mi? Cevap: -Veliyy-i fakih tarafından atanmış- olan imamın naibinin Cuma namazını kıldırmasının ve -ve-liyy-i fakih tarafından- atanmış olan imamın kendi naibine uymasının sakıncası yoktur. |