Mekke-i Muazzama'da bulunan Kâbe evi, kıbledir. Namaz tam olarak ona doğru kılınmalıdır. Ama, uzakta bulunan kimse, "kıbleye doğru namaz kılıyor" denecek şekilde olursa yeterlidir. Yine, hayvanın başının kesilmesi gibi kıbleye doğru yapılması gereken işlerde de "kıbleye doğru yapılıyor" denilmesi yeterlidir.

  Farz namazını ayakta kılan kimsenin sinesi ve karnı kıbleye gelecek şekilde durmalıdır. Yüzü de kıbleden fazla dönük olmamalıdır. Müstehap ihtiyata göre, ayak parmakları da kıbleye doğru olmalıdır.

  Oturarak namaz kılması gereken kimse, sinesi ve karnı kıbleye gelecek şekilde oturmalıdır. Yüzü de kıbleden fazla dönük olmamalıdır.

  Oturarak namaz kılamayan kimse, namazda be-deninin ön kısmı kıbleye doğru olacak şekilde sağ yanı üzerinde uzanmalıdır. Sağ tarafı üzerine uzanması mümkünse, sol tarafı üzerine uzanmaması ihtiyaten farzdır. Eğer mümkün olmazsa, bedeninin ön kısmı kıbleye doğru olacak şekilde sol yanı üzerinde uzanmalıdır. Eğer bunu da yapamazsa, ayaklarının altı kıbleye doğru gelecek şekilde sırt üstü yatmalıdır.

  İhtiyat namazı, unutulmuş secde ve teşehhüt kıbleye doğru yapılmalıdır. Sahiv secdesini de kıbleye doğru yapması ihtiyaten müstehaptır.

  Yol yürürken ve bir şeye binmiş olduğu hâlde, müstehap namaz kılınabilir. Eğer bu iki durumda müstehap namaz kılınırsa, kıbleye doğru yönelmek gerekmez.

  Namaz kılmak isteyen kimse, kıble yönünü tespit etmek için kıblenin hangi yönde olduğundan emin oluncaya kadar veya emin olma hükmünde bir sonuca ulaşıncaya kadar (örneğin hissi belirtilere dayanarak şahitlik yapan iki adil şahidin sözü gibi) araştırması gerekir. Bunlar mümkün olmadığı takdirde, Müslümanların camilerindeki mihraplara ve Müslüman mezarlarına veya başka yollara bakarak amel edebilir. Hatta ilmi kurallara dayanarak kıble yönünü tanıyan kâfir ve fasık bir kimsenin sözünden kıble yönüne dair zanna ulaşılırsa, yeterlidir.

  Kıble konusunda zanna varan kimse, daha güçlü bir zanna varabilecekse, varmış olduğu zanna göre hareket edemez. Örneğin, ev sahibinin sözünden kıble konusunda zanna varan bir misafir bir başka yolla daha güçlü bir zanna varabilecekse, onun sözüne göre hareket edemez.

  Kıble yönünü bulmak için bir aracı olmaz veya uğraştığı hâlde bir zanna varamazsa bir tarafa namaz kılmak yeterlidir. Namaz vakti müsait olursa, dört tarafa dört namaz kılması ihtiyaten müstehaptır.

Kıblenin, iki yönden biri olduğundan emin olur veya bu hususta zannı olursa, her iki yöne doğru namaz kılmalıdır.