İkindi namazı öğlen namazından ve yatsı namazı da akşam namazından sonra kılınması gerekir. Eğer kasıtlı olarak ikindi namazı öğlen namazından ve yatsı namazı da akşam namazından önce kılınırsa, batıl olur.

  Öğlen namazı niyetiyle namaza başlanır; ancak namazda iken öğlen namazının kılındığı hatırlanırsa, niyet ikindi namazına çevrilemez. Bu durumda kılınan namazın bozulup ikindi namazının kılınması gerekir. Akşam ve yatsı namazlarında da aynı hüküm geçerlidir.

  İkindi namazındayken öğlen namazını kılmadığından emin olur ve bundan dolayı niyetini öğlen namazına çevirir; ancak öğlen namazını kıldığını hatırlarsa; namazının bazı bölümlerini öğlen niyetiyle yerine getirmemişse veya getirmişse olsa da ikindi niyeti ile yerine getirmişse, öğlen namazının niyetini ikindi namazına çevirebilir ve ikindi namazı olarak tamamlayabilir. Ama bu rekâtların bir bölümüyse namazı her halükarda batıldır. Aynı şekilde bir rekâtın rükûsu veya iki secdesi olursa, farz ihtiyata göre namazı yine batıldır.

  İkindi namazındayken, öğlen namazının kılınıp kılınmadığından şüpheye düşerse ikindi namazı niyetiyle namazı bitirmeli, sonra öğlen namazını kılmalıdır. Ama namazın bitmesiyle akşam girecek ve bir rekâtlık namaz kılacak kadar dahi vakit kalmazsa, kılınan namaz, ikindi namazı niyetiyle tamamlanmalıdır ve bu durumda öğlen namazının kazası yoktur.

  Yatsı namazında akşam namazının kılınıp kılınmadığından şüpheye düşerse, yatsı niyetiyle namazını tamamlamalı sonra da akşam namazını kılmalıdır. Namaz bittikten sonra, hatta bir rekât namaz kılacak kadar dahi vakit kalmayacaksa, yatsı namazını kılmalıdır. Akşam namazını kaza etmesi de gerekmez.

  Yatsı namazında dördüncü rekâtta rükûya vardıktan sonra, akşam namazının kılınıp kılınmadığından şüpheye düşülürse, namaz tamamlanmalı ve ardından vakit varsa akşam namazı kılınmalıdır.

  İhtiyat edilerek kılınan namaz yeniden kılınır; ancak, namaz esnasında, ondan önce kılınması gereken namazın kılınmadığı hatırlanırsa, o namaza niyet çevrilemez. Meselâ, ihtiyat edilip ikindi namazı yeniden kılınırken öğlen namazının kılınmadığı anlaşılırsa, niyeti öğlen namazına çevrilemez.

Namazlarda niyeti, kazadan edâya ve müstehap-tan farza çevirmek, caiz değildir.

  Eda olarak kılınan namazın vakti geniş olursa, -Boynunda kaza namazı olduğunu hatırlarsa- insan namaz arasında niyetini kaza namazına çevirebilir. Ama niyetin kazaya çevrilmesi mümkün olmalıdır. Meselâ, öğlen namazını kılarken, niyetini ancak üçüncü rekâta başlamadan önce sabah namazının kazasına çevirebilir.